Firman Allah yang diberikan maksud: “Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu, dialah yang terputus.” (108: 3)
Perkataan ini hanya dimuatkan satu kali (dalam al-Quran).
Imam As-Sobuni menjelaskan bahawa al-abtar ialah terputus daripada setiap kebaikan (al-munqathi’u ‘an kulli khairi). Terambil daripada al-bitr yakni putus (al-qath’u). Dikatakan “batartu asy-syaia bitran” ( بترت الشيء بترا ): Aku telah memutuskannya. Dan as-saifu ( السيف ) disebut al-baatiru kerana ia sebagai alat pemotong. Dan begitu pula dikatakan terhadap seseorang yang tidak memiliki keturunan sebagai abtar, kerana ia memutus nasabnya (keturunannya). Begitu pula untuk khutbah yang melebihi batas disebutkan dengan خُطبَةُ البِتْرَى
kerana di waktu berkhutbah ia tidak memuji nama Allah dan tidak berselawat kepada Nabinya yang mulia.
Al-Abtar, “terputus”. Kemudian kata ini dipergunakan untuk seseorang yang tidak ada kenangan yang berlanjutan atau sebutan baik peribadinya. Ertinya bagi sesiapa saja yang memusuhi kebenaran yang dibawa oleh para rasul-Nya serta orang-orang yang mengikutinya, maka para penentang selalu dalam celaan orang-orang beriman. Firaun yang menentang Musa, beserta Samiriy yang membuat syariat palsu. Begitu juga Abu Lahab dan teman-temannya yang menentang Muhammad SAW, sebagai contoh.
Rujukan: Eksiklopedia Makna Al-Quran, 3.